skrest

Господи Боже наш, приими молитву нашу, о Церкви Твоей Святей приносимую, о всех людех Твоих, их же искупил еси честною Твоею Кровию.

Приими молитву сию о благоверных царех и царицех, князех и княгинех, епископех и священницех, монасех и бельцех, воинех и младенцех, за веру и царство православное подвизившихся, наипаче же от жидов и инех клеврет сатанинских умученых, и молитвами их сокруши и разори жертву беззаконную, на земли российстей бесовом приносимую, и даруй нам на последняя времена царя православнаго и самодержавное царство его в щит и ограждение и сохранение и спасение Церкви Святей Твоей.

Помяни ны и вся люди Твоя, отцы и братию нашу, о возстановлении царства самодержавнаго подвизившихся, и укрепи силою Духа Твоего Святаго во брани до конца претерпети и устояти, и венцев небесных сподоби. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

“Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (Матф.7:7)

Братья и сестры! Нынешний выпуск “Сербского Креста” приурочен к годовщине со дня рождения Царя-Мученика Николая II. И потому, видимо, начать следовало бы с возвышенно-праздничных поздравлений, воспоминаний о былом величии России и надежд на ее грядущее возрождение. Тем более, что, казалось бы, антипасхальная инаугурация нового Президента своей торжественной ритуальностью весьма напоминала необъявленную коронацию.

Однако светлые мечты мечтами, чаяния чаяниями, а праздники – лишь кратким мигом отдыха от нерешенных проблем. Четыре месяца общество “Святая Русь” и вестник, который вы держите в руках, били во все колокола о планомерном простраивании в нашем Отечестве супертоталитарной общественно-политической системы. Пора подвести итоги.

Во-первых, американская компьютерная корпорация Oracle, извинившись перед россиянами за “ошибку дизайнеров”, удалила со своей Интернет-странички сатанинскую символику – перевернутую пентагрмму. Но, вместе с тем, и подтвердила свое участие в программе “Карточка москвича”. Кстати, обнаружился спонсор и другой тоталитарной программы: “ИНН для физических лиц”. Таковым оказался Международный валютный фонд (МВФ) – эффективный инструмент “нового мирового порядка”, специально созданный для принудительного вовлечения народов независимых государств в глобализационные процессы.

Во-вторых, выяснился провокационный характер кампаний “Каждому физ. лицу по ИНН”, а “Каждому москвичу по смарт-карте”. Налоговое ведомство с четырехмесячным опозданием известило, что штрих-код на заявлении это только код бланка, предназначенного к машинной обработке. Издало дополнение, регламентирующее снятие-получение ИНН при смене места жительства и как бы снимающее разговор о личном пожизненном номере. И, наконец, согласилось, что закон не обязывает физических лиц, не имеющих налогооблагаемой собственности и не занимающихся предпринимательством, личным заявлением просить для себя налоговый номер.

Зато информация по проекту “Карточка москвича” после наших публикаций и выступлений перешла в разряд секретной. Любое обращение по этому вопросу к электронным базам данных Московского Правительства для интересующейся публики блокируется неизменным: “БД ORACLE недоступна. Связь с ORA-01034 прервана”. А в это время втихую вводятся “Карточка продавца” и “Карточка студента”, совершенствуются системы продаж по муниципальным картам в магазинах “Копейка” и “Перекресток”. Московский канал TV показывает старушек, льющих слезы умиления и благодарности от выгодности покупок через смарт-карты для пенсионеров. В центральной прессе стали появляться статьи о том, как “Карта школьника”, превращая обычную школу в подобие колонии для малолетних преступников, встанет стеной на пути детского и подросткового терроризма (см., например, “Версия”, № 17, (М. Латышева “Малолетние убийцы”). Напомним, однако, что пока такая “экспериментальная” школа одна, в будущем учебном году их предполагается довести до двадцати (целый муниципальный округ), а через год – они заполонят всю Москву.

И, наконец, в-третьих, вдруг оказалось, что наряду с “Государственным регистром населения”, который, как вы помните, к 1 мая 2000 года должен быть представлен в виде объединенной базы данных Минсвязи, Минтруда, МВД, Минюста, ФАПСИ, Госкомстата и Центризбиркома, а к 1 октября в виде законопроекта, наряду со всем этим запущен еще и проект “Электронный кошелек”, аналогичный внедряемому Московским Правительством. Другими словами, московская инициатива, вокруг которой в предыдущие месяцы было сломано столько копий, обнаружила своего федерального аналога, а “Карточка москвича” своего собрата – “Российскую интеллектуальную карту”, разработанную при участии ФАПСИ (PC WEEK/RE №42, от 09.11.99). Добавьте ко всему этому просочившиеся в печать скудные сведения о “Стратегии развития России до 2010 года”, разработанные под руководством Г. Грефа и предполагающие фактический демонтаж государственных систем образования, здравоохранения, пенсионного и социального обеспечения, свободную и неограниченную продажу земли, “гибкое” трудовое законодательство, исключающее защиту трудящихся, перекладывание на население тягот по содержанию жилого фонда.

Можно констатировать, что на наших глазах происходит формирование такой общественной системы, по сравнению с которой сталинские репрессии 30-х годов выглядят невинными цветочками. Естественно, что управлять строящимся всероссийским концлагерем по уничтожению коренного населения возможно лишь его, население, строжайше контролируя и наблюдая. И тут-то система индивидуальной нумерации (ИНН) и ее ношения (смарт-карты) как нельзя кстати.

Конечно, можно, как это предлагают некоторые пастыри, можно положиться на волю Божью, уйти в скиты и там отмаливать в меру своих сил судьбу Земли Русской. Но это для тех, кто действительно положился, ушел и отмаливает. А для тех, кто остался, стыдно жить с закрытыми глазами, делая вид, что ничего не происходит, хитренько уповая свалить с себя ответственность на Страшном Суде, что, дескать, это Синод и иерархи, архимандриты и отдельные диаконы не объяснили вовремя, как поступать. Сказали, дескать, ждите разъяснений, а пока – берите, что дают, и ничего не бойтесь. Нет, не надейтесь, Бог спросит с каждого лично. А с того, кто других сбил с панталыку – сугубо.

Мы же, в свою очередь, предполагаем воспользоваться нашим гражданским (светским) правом и в установленном законом порядке обратиться в Конституционный Суд с требованием пресечь антиконституционные и антинациональные действия ряда министерств и администраций.

А.И.БУРКИН.

Русская Земля

(Окончание, начало в “СК” № 38)

К сожалению, в нашу эпоху понимание Русской Земли как драгоценнейшей святыни еще дальше от истины. Нам необходимо возрождение на современном уровне всех общественно-политических идей, связанных с политическим, юридическим и духовным осмыслением этого мистического феномена.

Вслед за пращурами мы из поколения в поколение говорим: “Мать сыра земля”. Какие святыни мы почитаем как мать? Матерь Божию Пресвятую Богородицу. Мать родную, от которой мы произошли плотью и кровью. И Родину-мать, Землю-мать.

И эту святыню, этот дар Божий собираются сделать предметом купли-продажи, а точнее, предметом безудержной биржевой спекуляции, поскольку исчерпаны резервы по спекуляции с нашим промышленным наследием, право на которое изъяли у народа хитроумной операцией с ваучерами. Последствия этой операции всем нам сейчас ясны и понятны: останавливаются предприятия, закрываются шахты, замирают заводы — они становятся ненужными, и становятся ненужными люди, которые трудятся там. Руководители российской современной экономики, упраздняя отечественное производство, превращают экономическое пространство России в рынок, базар, ярмарку для зарубежного производителя. Мы превращаемся из владельцев экономики в покупателей-потребителей. Но это только на время, пока остаются накопленные средства. Следующим этапом становится упразднение и неплатежеспособного покупателя.

Единственной препоной на этом пути остается только одно: мы по наследству от всех наших предков владеем нашей землей! Имена русских городов — Владимир, Владикавказ, Владивосток свидетельствуют о характере взаимоотношений с пространством в России. Обычные формы юридической собственности — недвижимость, предметы, ценности, деньги — в каждом своем отдельном проявлении не являются непременным условием существования народа, в этой совокупности может что-то отсутствовать или быть в недостатке. Можно прожить какое-то время в скорбях и лишениях, но без Земли-кормилицы выжить народу невозможно. Именно земля сейчас спасает миллионы наших сограждан, которые месяцами и даже годами не получают оплаты за свой труд.

Мир нас соблазняет: у вас нет никаких средств для цивилизованного похода на рынок — продайте свою землю, сделайтесь богатыми, накупите на мировом рынке, что душе угодно, и в самом деле — популярный нынче как денежная единица доллар так удобен для совершения разных сделок. В силу загадочных международных договоренностей это одна из самых “надежных” валют, только среди громадного большинства людей мало кто знает, что кроме этих договоренностей уже несколько десятилетий он ничем не обеспечен. Последним, кто попытался на государственном уровне обменять доллары, накопившиеся в результате американской интервенции в национальную экономику, на золото был президент Франции Шарль де Голль. Результатом этой попытки стало то, что мужественный генерал через месяц вынужден был уйти в отставку с поста главы государства.

С той поры официально было заявлено: содержание Форта Нокс, где хранится золотой запас США, чисто символично, к доллару оно не имеет никакого отношения. И вот за такую денежную единицу, которых напечатают ровно столько, сколько нужно по ценнику, у нас и будут покупать нашу землю, соблазняя возможностью “покутить” на мировом рынке. Потом окажется, что качество земли не соответствует “экологическим стандартам”, климатические особенности уступают качествам Калифорнии и Оклахомы, цены первоначальной покупки будут астрономически занижены и потом начнется биржевая чехарда, которая избранным принесет миллиардные барыши, а окончательно обманутый наш народ лишится всего. И даже не “покутив”, народ, лишенный своей земли, прекратит свое существование.

Когда я вслушиваюсь в русское слово “земля”, как бы припадая ухом к самой матушке-земле, чтобы понять грядущее на нас, я слышу: “зем-ля” — древние славянские звуки основы и лада. И создал Бог человека ВЗЕМ от земли праха (Быт. 2,7), то есть — взяв праха единственной живой планеты во Вселенной. И повелел Создатель своему созданию — венцу Своего творения: да владычествуют они... над всею землею... плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт, 1,26, 28).

Владеть, обладать, но не иметь - землю не должно продавать навсегда, ибо “Моя земля… вы пришельцы и поселенцы у Меня” (Лев. 25, 23).

Наша Земля — наш дом, наш хлеб, наша защитница и утешительница. По происхождению мы принадлежим земле и потому она наша, а нам внушают — заяви права собственности, имущества, присвой “по закону” и продавай, продавай, продавай!

О, Русская Земля, прости нас неразумных! Мы из тебя произошли и в тебя отыдем в ожидании Страшного Суда.

Николай
Боголюбов

Тайна России.

К великой тайне несказанной

Причастным быть и не сгореть…

Тебя Апостол Первозванный

Поймал в Апостольскую сеть.

О небо цвета аметиста!

Земной и неземной простор…

Над миром Матери Пречистой

Раскинут звёздный омофор.

Язык твой непереводимый,

Века – святые письмена….

Леса святого Серафима

Молчат у твоего окна.

А в чистом поле, словно в небе,

Пасутся кротко облака.

Усталый странник на коленях

Пьёт из святого родника.

И освящает Литургия

Земного времени кольцо,

Невеста Божия – Россия

Своим красуется венцом.

Нужно ли Руси “поколение.ru”?
или Интер-Да Минпроса

Благодаря быстрому росту научно-технических достижений мировая паутина Интернет все гуще и прочнее опутывает земной шар, добираясь постепенно до самых отдаленных и глухих его “уголков”. Дав людям возможность для моментального и неограниченного доступа к интересующей их информации и став удобным средством коммуникации, Интернет был принят человечеством с распростертыми объятиями. Люди ринулись осваивать пресловутое “киберпространство”, но никто не предупредил их о том, где кончается безопасная зона погружения и начинается зона риска. Речь идет о возникающей психологической зависимости от сети Интернет.

Первыми с проблемой Интернет-зависимости столкнулись компании, использующие в своей деятельности Всемирную сеть. Штатные психологи заметили, что у некоторых сотрудников появляется патологическое влечение к пребыванию в Сети. Явление так называемой аддиктивной реализации хорошо известно специалистам – человек стремится уйти от реальности: вместо того, чтобы решать проблемы “здесь и сейчас”, он старается в данный конкретный момент достичь комфортного психологического состояния, а все остальное отложить “на потом”. Элементы такого поведения в той или иной степени присущи практически любому человеку, но бывает, что желание сбежать от реальности начинает доминировать в его сознании.

Так звучит проблема на языке специалиста-психолога. Но подойдем к ней несколько с другой позиции. Чем является для человека та реальность, с которой он сталкивается ежеминутно и ежедневно, что для него значат его семья, встречи с людьми, работа, случающиеся с ним болезни и т.п.? Господь, сотворивший небо и землю и пострадавший до смерти из любви к людям и ради спасения каждого, направляет жизнь человека и ведет его ко спасению. Каждый человек идет своим путем, ведомый Всевышним. Вся совокупность окружающих нас людей и обстоятельств складывается по воле Божией и направлена вести нас от тьмы мира сего к Свету Истины.

А теперь зададимся вопросом о том, кто посмел посягнуть на изменение реальности, данной Богом, на создание альтернативной действительности? Кто с начала времен стремится внести свои коррективы и под разными соусами старается отвлечь человека от памяти Божией, предлагая ему пути отхода от воли Всевышняго? Куда попадает человек, погружаясь с головой в реальность виртуальную? Ответ вполне очевиден.

Что же делает Интернет притягательным в качестве средства ухода от реальности? Во-первых, возможность анонимного общения. Здесь особое значение имеет чувство личной безопасности и отсутствие ответственности при социальных контактах в сети. Во-вторых, возможность реализации фантазий с обратной связью, в том числе возможность создавать новые образы “Я”, недопустимые в обычном мире. В-третьих, безпрецедентная возможность поиска нового собеседника, удовлетворяющего любым критериям. Если собеседник не нравится, его не надо удерживать. Ведь в любой момент можно найти нового. В-четвертых, неограниченный доступ к любой информации (“информационный вампиризм”).

Каковы же симптомы Интернет-зависимости? Согласно исследованиям Кимберли Янг, предвестниками зависимости являются: навязчивое стремление постоянно проверять электронную почту; предвкушение следующего сеанса в сети; увеличение количества времени и денег, потраченных на пребывание в сети.

К психологическим симптомам Интернет-зависимости относятся: хорошее самочувствие или эйфория во время пребывания в сети; невозможность остановиться; увеличение количества времени online; пренебрежение семьей, друзьями; ощущение пустоты, депрессии, раздражения вне сети; проблемы с работой или с учебой.

К физическим симптомам, возникающим из-за продолжительного использования компьютера, относят: синдром карпального канала (туннельное поражение нервных стволов руки, связанное с длительным перенапряжением мышц); сухость в глазах; головные боли по типу мигрени; боли в спине; нерегулярное питание; пренебрежение личной гигиеной; изменение продолжительности и структуры сна.

В недалеком будущем люди, страдающие Интернет-зависимостью, потеряют последний шанс избавиться от нее, уехав, например, в глухую деревню или дебри Амазонки. Появление и распространение новых коммуникационных решений делает подобную изоляцию совершенно невозможной. Впрочем, большинство потребителей с радостью отдадут свои деньги за возможность быть все время “на связи”. Тем более, что платить приходится все меньше, а объем и качество предоставляемых услуг растут всё быстрее.

Некоторые скажут, что в России людям не грозит перспектива “сесть на иглу Интернет” по причине нашего крайнего технического и экономического отставания от Запада. Далеко не в каждой городской семье есть компьютер, не говоря уже о глубинке. Именно этой проблемой озабочены российские бизнесмены и министры, заявляющие, что если не взяться за Интернет, как погорелец хватается за голову, то очень скоро страна окажется в положении такого аутсайдера, какой не снился самым печальным пессимистам.

С целью совершения прорыва в области Интернет был разработан глобальный проект “Поколение.ru”, презентация которого состоялась 14 марта в Москве в новом образовательном центре “Интерград”. Суть проекта в том, чтобы сделать компьютер и Интернет неотъемлемой частью повседневной жизни подрастающего поколения. Предусматривается четыре уровня программ: для малышей до 10 лет, для учащихся средних классов (11-13 лет), для старшеклассников (14-16 лет) и последняя – для студентов. Авторы программы ратуют за то, что благодаря ей ребенок сможет осваивать новые учебные программы по физике, математике, русскому языку и другим предметам, выучит иностранные языки, найдет новых друзей. Федерация “Интернет-образования” планирует к 2005 году привлечь в Интернет до 10 миллионов молодых людей через программу подготовки школьных учителей. На общероссийском уровне это планируется сделать в 50 субъектах Федерации, на первичном – во всех школах, а их сегодня в России 64000.

Но обращались ли авторы проекта к проблеме Интернет-зависимости? Ум ребенка очень пытлив. Он с интересом погрузится в открывающееся перед ним новое измерение, ему захочется везде побывать, все попробовать (здесь хочется заметить, что Интернет содержит в себе далеко не только безобидные нравственно и морально выверенные сайты). Есть некоторая вероятность, что в результате такого “погружения”, он станет человеком интеллектуально развитым и будет говорить на нескольких языках, но, самое главное, каковы будут его взаимоотношения с окружающей внешней жизнью?

Нельзя отрицать полезности Интернета как инструмента во многих областях человеческой деятельности. Но велик соблазн чрезмерно вовлечься в параллельный мир, пестрящий манящими призывами и предложениями. И так, незаметно - “кустик за кустик, ягодка за ягодкой” - человек углубляется в мрачную чащобу, куда не проникает Свет Божий.

Наряду с упомянутыми выше физическими и психическими угрозами здоровью еще несформировавшейся личности, налицо духовная составляющая проблемы. Порабощенные Интернетионалом вначале доброхотно, а затем поневоле, в состоянии зависимости, аналогичной - если не сильнейшей – наркотической, работают своему господину, а не Господеви, а значит, работают греху, будучи им обладаемы. С точки же зрения нравственности, Интернет, по-видимому, является самым опасным, поскольку не самым явным, растлителем молодежи.

Пока проблема еще не достигла своей критической остроты, необходимо осознать, какими опасностями грозит “полная интернетизация всей страны” нашему молодому поколению.

Матерал подготовлен Акимовой Еленой и Мельковой Марией.
При подготовке материала использованы статьи:

Виталины Буровой, “www.выхода.net?”, Известия,
телекоммуникации, 4.05.2000г.;

Михаила Доминина, “”Поколение” выбирает Интерград”,
Российская газета, 17.03.2000 г.;

Сергея Лескова, “Интернет – аврал”,
Известия, 24.04.2000 г.

ВСЕНАРОДНОЕ ПОКАЯНИЕ

Мироточивая икона Царя-Мученика
Николая II Александровича в Москве
Свидетельство Аллы Васильевны Дьяковой.
(Новые главы. Продолжение. Начало в № 30 - 38)

Из Боголюбова икона возвратилась в Тихоно-Лухский монастырь, откуда 12-го июля 1999 г. в день празднования Первоверховных Апостолов Петра и Павла начал свое движение покаянный крестный ход в Ипатьевский монастырь. Крестный ход шел 5 дней, преодолев расстояние в 150 км. и ко дню 17 июля, как и было задумано, участники крестного хода пришли в Ипатьевский монастырь г. Костромы. В Ипатьевском монастыре была отслужена праздничная Литургия. Икона обильно источала миро. День был субботний, в монастыре было много прихожан. Все участники крестного хода исповедались в своих грехах, и каждый лично исповедался в грехе цареубийства. Таким образом 89 человек принесли свое покаяние за этот величайший грех.

По окончании пребывания чудотворной иконы в Ивановской и Костромской епархиях, 26 июля 1999 года образ Царя Мученика торжественно встречали в Москве на подворье Валаамского ставропигиального монастыря.

5 августа 1999 года чудотворная икона Государя отправилась в многострадальную Сербию и пробыла там ровно 10 дней, посещая, в том числе, русские приходы, где ее принимали благоговейно.

14 августа, в праздник происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня икона прибыла из Сербии. В канун праздника Преображения Господня икона вернулась на подворье Валаамского монастыря в Москве.

Здесь произошло небывалое. Огромное Распятие, стоящее в храме, замироточило 22 августа на попразднство Преображения Господня – на третий день пребывания иконы Царя Мученика. Благоухающее миро истекало из-под гвоздя тонкой длинной струйкой на правой стопе Спасителя и ушло под стопу. Благоухание на стопе Спасителя продолжалось несколько дней.

В августе 1884 года в возрасте 16-ти лет Государь Николай II Александрович получает чин поручика. В августе 1917 г. Царская Семья выбыла из Царского Села, где пробыла 5 месяцев под арестом, и 6 августа в день празднования Преображения Господня Семья прибыла в Тобольск.

В день Успения Пресвятой Богородицы 28 августа икона Царя Мученика была перенесена в храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинки. При этом икона источала миро в семь струй. Из дневника пребывания иконы (запись А.В. Дьяковой): “В 19 часов 35 минут замироточила храмовая икона Успения Пресвятой Богородицы. Миро тонкой струей истекло из правой руки Спасителя и эта струйка направляется к лику лежащей Богоматери. Свидетели – настоятель храма иерей Алексей и полный храм прихожан. Свои подписи поставили 22 человека”.

В дневнике пребывания иконы отмечены случаи исцелений от иконы Царя Мученика людей, молившихся Государю.

В сентябре 1999 года чудотворная икона Царя Мученика выехала из Москвы в Санкт-Петербург.

В этой малой статье я не могу останавливаться на полном освещении событий, происходивших в Петербурге. Вкратце лишь скажу, что за 12 дней икона побывала в 19 храмах Санкт-Петербурга. При ней было отслужено 13 Божественных Литургий (включая ночную службу в Государевом Феодоровском соборе). Был организован оградительный облет – крестный ход с иконой на борту вертолета вокруг Санкт-Петербурга в радиусе 100 км. Это произошло 10 сентября в 15-30. Облет совершался в течение часа. В нем принимали участие 30 человек – священник, миряне, работники телевидения и радио Санкт-Петербурга, журналисты, экипаж состоял из 3-х военных летчиков, радиста и военфельдшера.

Пребывание в городе Святого Петра, где прошла вся жизнь нашего Государя, завершилось громадным духовным праздником. Икона пришла в Государев Феодоровский собор и пробыла там около 3-х суток. За один только день икону посетили более 10 тыс. человек, состоялась ночная служба Царю Мученику по Пасхальному чину. Собор был полон молящимися. Эту службу можно назвать триумфом пребывания иконы в Санкт-Петербурге. Мироточила икона Царя, выступила роса мира внутри стеклянного футляра, в котором хранится подушечка, вышитая руками Государыни и Великих Княжен. Ночью пошло благоухание из пещерного Храма преп. Серафима. Состоялся крестный ход вокруг собора – участников крестного хода было великое множество.

И это пребывание чудотворной иконы в Санкт-Петербурге смог организовать достойный батюшка иерей Александр Захаров – настоятель храма Богоявления Господня на Гутуевском острове. Весь груз организационных хлопот лег на его плечи. Его кабинет в храме превратился в штаб, куда звонили миряне с вопросами о дальнейшем пути иконы, туда звонили очень многие батюшки с просьбой привезти икону в их храм. Телефон не умолкал сутками. В его храм и пришла первой икона Государя. Совершенно понятна роль иерея Александра в этом большом деле. Храм, где он является настоятелем построен в память спасения Цесаревича Николая II Александровича от шашки фанатика-полицейского во время его пребывания в Японии в г. Отсу 21 апреля 1891 г.

(Продолжение следует)

По материалам, собранным о этой иконе, чудесах от нее, благодатной помощи, исцелениях по молитве к Царю Мученику перед этой иконой готовится к выпуску книга.

Всех желающих помочь материально в выпуске книги просим обращаться по адресу: 129346, Москва, о/с 346, а/я 185, Дьяковой Алле Васильевне.

Георгий Некрасов

ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II КАК ПОЛКОВОДЕЦ

(публикуется в сокращении)

Слово “май” в сознании Русского современника неразрывно связано с Победой. И не только с той Победой, которую наш народ ценой великой крови одержал 55 лет назад над темными силами валгаллы, ведомый военачальником и победоносцем Георгием Жуковым. Но и с Победой силой Христовой, одержанной нашими Правослаными воинами – святыми мучениками Герогием Победоносцем (память 6 мая н.ст.), Саввой Стратилатом (т.е. полководцем, 7 мая н.ст.), Иоанном-Владимиром (22 мая ст.ст.) и другими, среди коих и наш благоверный Царь-Мученик Николай, полководческий подвиг которого нами пока недооценен.

В деятельности императора Николая II на военном поприще можно заметить три ярко выраженных периода.

Готовясь к занятию Престола, Наследник Николай Александрович получил всестороннее образование, которое включало курс экстерном Академии Генерального штаба.

Ни для кого не секрет, - и никого этого не оспаривает, - что Николай II вступил на Престол, еще не будучи к этому готов. Никто не мог ожидать, что Александр III, обладавший богатырским, казалось, здоровьем, так быстро и так рано уйдет из этой жизни. У молодого и еще неопытного и неуверенного Государя не было другого выхода, как довериться советникам и сотрудникам своего могучего отца. Однако, будущее показало, что не все они были на высоте. И если при Александре III они оставались в поставленных им рамках, то теперь понемногу стали проводить каждый свою линию.

В результате всего этого Россия была втянута в войну с Японией, войну, которой она не хотела, к которой она не готовилась и которую она считала невозможной. Это привело к Мукдену и Цусиме, к революции 1905 года. С этого времени начинается второй период военной деятельности императора Николая II.

Теперь уже император начинает принимать личное участие в реформах, проводимых в армии и флоте. Особенно острая борьба разгорелась вокруг флота. В этой борьбе император Николай II решительно поддержал “морские кружки” – молодых морских офицеров, прошедших войну и на своей спине испытавших всю цену неготовности и всю горечь поражения, требовавших решительных реформ. Балтийский флот был доверен герою войны Н.О. Эссену, которого Государь защитил от предания суду “за переизрасходования боеприпасов” в ходе обучения возрождающегося флота. Было заложено начало воздушного флота, во главе с в.к. Александром Михайловичем.

Второй период прошел, в основном, в наблюдении за проводимыми реформами. Но это наблюдение не было пассивным. Так, назначив адмирала Григоровича Морским министром, Государь поручил ему работать в согласии с Государственной Думой, в которой престиж Григоровича поднялся на большую высоту.

Обладая феноменальной памятью, Государь знал всех командиров боевых кораблей, а также многих командиров полков.

Россия должна была закончить восстановление своей военной мощи к 1917 году. Но война разразилась уже в 1914 году. Можно ли было избежать войны с Германией? Вряд ли. Как доказывает Роберт Мэсси в своем труде об истоках войны, с одной стороны, весь механизм внешней политики Германии был создан закулисным гениальным интриганом, статс-секретарем фон Гольштейном, который за спиной Бисмарка сумел вложить враждебность к России, как одну из главных составных этого механизма. Ждать, пока Россия будет готова к войне было не в интересах Германии. С другой стороны, в интересах Великобритании было не допустить превращения Германии в великую морскую державу. Германский военно-морской флот строился быстрыми темпами, был явно направлен на борьбу с английским флотом, а в его кадрах появились профессионалы своего дела. Ждать долго Англия также не могла. Поэтому, прав И.Л. Солоневич, когда писал, что не будь сараевского выстрела, то нашелся бы другой повод.

С начала войны император Николай II назначил в.к. Николая Николаевича Верховным главнокомандующим. Это было воспринято как естественный выбор: великий князь был весьма популярным как в армии, так и в народе.

Необходимо отметить, что несмотря на свое подавляющее превосходство в силах на Балтийском море, германский флот не предпринял никаких попыток прорваться в Финский залив, с тем, чтобы одним ударом поставить Россию на колени. Теоретически это было возможно, так как в Петербурге была сосредоточена большая часть военной промышленности России. Но на пути германского флота стоял готовый к борьбе Балтийский флот, с готовыми минными позициями. Цена прорыва для германского флота становилась недопустимо дорогой.

Таким образом, уже только тем, что он добился воссоздания флота, император Николай II спас Россию от скорого поражения. Этого не следует забывать!

Германский план войны был построен на “плане Шлиффена” и предполагал медленную мобилизацию русской армии. Это давало время Германии для решительной победы на западе. Это достигалось наступлением через Бельгию и охватом левого фланга французской армии главными силами германской армии, сосредоточившей для этого свои силы на своем правом фланге. Быстрая победа на западе должна была освободить силы Германии для разгрома русской армии. Поэтому в начале войны против России оставлен был лишь заслон для обороны Пруссии.

Русский план войны основан был на “плане Милютина”, предполагавшего лишь оборонительные действия против Германии и решительное наступление против Австро-Венгрии для того, чтобы разделавшись с более слабым противником, сосредоточить свои силы против Германии, которой одной тогда пришлось бы воевать на два фронта: против России и против Франции. Ставка и начала проведение этого плана.

Германское наступление против Франции привело к тяжелым потерям французских войск и великобританского экспедиционного корпуса… Над Францией нависла угроза полного и скорого военного разгрома. Это ставило Россию в тяжелое положение, так как в случае разгрома Франции ей пришлось бы одной вести изнурительную войну с двумя противниками. В интересах России было не допустить германскую победу на западе.

С этой целью было предпринято наступление на Восточную Пруссию, эту колыбель Германской империи. Это наступление было чисто русской импровизацией. Неожиданные для Германии успехи 1-й армии Ренненкампфа серьезно обеспокоили Германию, а начавшееся наступление 2-й армии генерала Самсонова, угрожало потерей всей Восточной Пруссии.

Так или иначе, но главным стратегическим результатом русского наступления на Восточную Пруссию был срыв германского наступления на западе, а вместе с тем и срыв всего германского плана войны. Возможности достичь быстрой победы у Германии больше не было.

В 1915 году Германия переориентировала свою стратегию и повернула главные силы против России. Момент был ею выбран удачно: в русской армии наступил “снарядный голод”. Русские войска должны были отступать, отдавая пространство и жизни ради выигрыша времени. К этому времени Ставка потеряла управление войной. Русская армия была почти разбита; “почти”, но не совсем. Войска продолжали драться с редким упорством.

И в этот тяжелый для России момент император Николай II решает принять верховное командование и принимает его вопреки протестам министров и вопреки столичным толкам. Император уезжает на фронт, где и проводит значительную, если не большую часть своего времени.

С этого момента начинается третий период военной деятельности императора Николая II, его деятельности как Верховного главнокомандующего. Напомним, что он принял командование почти разбитой армией.

(Окончание следует)

Настоятель храма протоиерей Олег Тэо

Чудо в Пскове

sk39_b.jpg (44107 bytes) Первообраз сей иконы пребывает в Храме Александра Невского во Пскове. Чудо, свершившееся при издании этого образа Св. Благоверного Князя Александра Невского произошло таким образом, что образок Царя-мученика Николая II должен был располагаться на поле печатного листа вместе с другими образками св. угодников и чудотворных икон. Но так как Царь наш до сего времени не прославлен нами, - потомками тех, кто предал его на смерть или стоял в стороне… - мы, грешные, просто “отбросили” в сторону изображение Царя для того, чтобы поставить его в конце ряда издаваемых иконок, а затем, расставив все иконки по местам, просто забыли о Царе вовсе…

sk39_a.jpg (38239 bytes) Когда же вывели пленки для печати, оказалось, что сам благоверный князь Александр преподает нам образ Царя для покаяния и молитвы. “Аще ты меня забыл, - не забыл меня Господь”, - слова князя Даниила Московского вспыхнули укоризною… И узор скатерти указывал на образ Царя – такого “совпадения случайностей” “случайно” быть не могло. Остается свидетельствовать лишь одно – никто специально не посмел бы сделать то, что вы видите на плакате. Техника, которую использовали при этом, сработала “сама” таким удивительным образом. И если наша вина есть, то в том, что мы выпустили в свет это явление Царя народу.

В храме свт. блгв. кн. Александра Невского также находится Священное Писание Ветхого Завета, принадлежавшее Всероссийскому Императору Николаю II, с пометками, сделанными им лично, об ответственности народа за отступление от Бога и Царя.

Приезжайте, звоните, помогайте просветительской и издательской благотворительной деятельности при нашем храме, а также восстановлению храма Илии Пророка на родине княгини Ольги в местечке Выбуты под Псковом.

Адрес: Россия, 180002, г. Псков, ул. Мирная, 1, тел.: (8112) 72-14-41(42)

ГОЛОС СЕРБИИ

Краткий Сербский Патерик:

1 мая/ 14 мая – Новомчч. Евфимия (1814), Игнатия (1814) и Акакия
(1816), сербов Афонских.

6 мая/19 мая – Перенесение св. мощей свт. Саввы I Сербского. Почита-
емых Синаитов Сербских.

7 мая/20 мая – Иконы Божией Матери Печской.

11 мая/24 мая – Св. Никодима Печского, архиеп. Сербского (Афон)
(1317).

20 мая/2 июня – Прп. Стефана, игумена Сербского (1697)

“У Христа Спасителя было изначально
две дочери –Азия и Европа. Азия представляла
собой старшую дочь, а Европа – младшую.
И сильно возлюбил Христос младшую дочь свою,
И младшая дочь любила Христа и тысячу лет
жила с Ним, не помышляя о разделе”

Свт. Николай Сербский.
6/19 мая – перенесение мощей
свт. Саввы Сербского

sk39_c.jpg (30411 bytes) В 1233 году, накануне своего второго и последнего путешествия на Святую Землю, святитель Савва промыслительно назначил себе преемника – свт. Арсения, который стал вторым сербским архиепископом (1233-1263). Тогда же святитель в последний раз умирил Сербскую землю, приняв под свое покровительство лишившегося престола племянника Радослава (вступившего затем в монастырь) и венчав на царство второго сына своего брата – Владислава…

Посетив Иерусалим, Александрию, Египетские пустыни, Синайскую гору, Антиохию и монастырь преподобного Симеона Дивногорца, свт. Савва возвращался на родину через Константинополь и по пути заехал в Тырново к царю болгарскому Иоанну Асеню, своему родственнику.

Здесь святитель почувствовал приближение кончины и 12 января 1235 года, причастившись Святых Христовых Тайн, мирно почил о Господе.

Царь болгарский с великой честью похоронил тело славного угодника Божия в церкви Сорока мучеников. Глубоко почитая святителя Савву и ценя его заслуги перед своим отечеством¹, сей славянский и православный государь только после усиленных повторных просьб сербского короля Владислава и архиепископа Арсения согласился, чтобы прославленные Господом останки были перенесены в Сербию. Множество народа стеклось в храм в день поднятия святых мощей. Произошло это в 1237 году. По прибытии в Сербию честные мощи были торжественно положены в церкви Вознесения Господня в монастыре Милешева, основанном королем Владиславом. Однако и первое место погребения свт. Саввы сохранило чудотворную силу исцеления больных и расслабленных, что послужило немалым утешением благочестивым болгарским христианам.

Много чудес совершилось при гробнице святого просветителя Сербской земли. Когда Сербия подпала под власть безбожных азиатов-турок, последнии всеми силами стремились убить в сербском народе православную веру, заставить сербов забыть свое славянское имя. Понимая, как много значит для православных сербов память святителя Саввы, злодей Синан-паша приказал доставить святые мощи из монастыря Милешева в Белград. Здесь, 27 мая 1595 года, они были сожжены во устрашение всему сербскому народу.

Однако своим преступлением турки добились лишь обратного. Пепел от сожженных нечестивыми агарянами мощей святителя, развеянный над его родной Сербией, возжег пламя священной ненависти к иноверцам и иноплеменникам в каждом сербском сердце. Сербы не пожелали смириться с порабощением своей родины и попранием христианских святынь – и впоследствии избавились от чужеродного ига.

_______________

^{1 Во время своей поездки
свт. Савва заручился согласием восточных

патриархов на восстановление Тырновской
патриархии, т.е. добился

признания полной самостоятельности Болгарской
Православной Церкви.

“Тебя поработила
любовь к отчизне!”}

…Писал на заре XIII столетия святителю Савве Сербскому архиепископ “Первой Юстинианы и всея Болгарии” Димитрий Хоматиан, предтеча всех экуменистов и “вселенских” законников, негодуя на великого угодника Божия (кто сегодня помнит Хоматиана?) за приверженность “славянской” церкви. А святитель Савва и вправду любил свой народ (ведь у кого нет народа, у того нет и Бога). И потому, приступая к структурной организации только что созданной Автокефальной Сербской Православной Церкви, первым делом заменил трех епископов-иноплеменников тремя сербами…

И.М. Числов – председатель
Общества Русско-Сербской дружбы

“Перед судом должна предстать сама
история сербов!”

Новое посягательство на сербские души

Луиза Арбур, бывший генеральный прокурор Гаагского трибунала – отвратительного детища американского госдепартамента, управляемого извечными ненавистниками христианской Европы, - в свое время оповестила сербов, что им “предоставляется шанс объективно оценить и в полной мере осознать свое прошлое”, которое, оказывается, “еще задолго до краха бывшей Югославии и последующей череды кровавых конфликтов на балканской земле представляло собой сплошную полосу насилия, нетерпимости и проявлений невиданного цинизма". ”о мнению Л. Арбур, “международный трибунал” может и должен дать оценку (вынести приговор) сербам и их истории: “Перед судом должна предстать сама история сербов. Иными словами – весь сербский народ. Поскольку каждый народ тождественен своей истории”.

Сегодня Бернар Кушнер, наместник “нового мирового порядка” на оккупированном сербском Косове, проводит данную директиву в жизнь. Еще активнее (хотя и с меньшим успехом) действуют демократические оккупанты в сербской Боснии. Слова Л. Арбур о “суде над сербской историей” они восприняли в самом буквальном смысле…

Отныне в школьных учебниках истории на многих страницах, рассказывающих о борьбе сербского народа за независимость, о славных деяниях династии Неманичей или о короле Александре I Карагеоргиевиче (1921-1934) можно встретить следующий уродливый штамп: “Настоящий абзац содержит материал, подлинность которого не подтверждена; между тем он может быть воспринят как оскорбительный и наводящий на неверные размышления и ложные выводы. Данный материал уже находится в процессе изучения”. По словам священника Волибора Джомича, автора книг о геноциде сербского народа и преступлениях против Православной Церкви, сербы в Боснии живут в условиях оккупации, не столь явной, как на Косове, но способной, тем не менее, “лишить человека радости жизни, счастья и свободы”. Практически каждый день в Республику Сербскую (РС) прибывают – под самыми разными вывесками – всевозможные общественные организации, главным образом из США, чьи штатные пропагандисты, используя контролируемые Западом электронные СМИ (“Сербский Крест”, № 35) не устают повторять, что сербы несут главную ответственность за последнюю войну в Боснии и кругом виноваты “перед другими народами, живущими на территории этой исторической области”. Заокеанские “эксперты” считают, что “практически все население РС духовно нездорово”, причем “болезнь передается и сербским детям”. Последних-то и взялись “лечить от национализма” заезжие гастролеры. Одна из таких “оздоровительных” организаций (она так и называется: “Будьте здоровы!”) обосновалась в Герцеговине. По ТВ Требинье еще в декабре прошлого года показывали “семинары”, которые американцы проводят на базе местного отделения своей секты. Именно так (секта!) охарактеризовал это сборище о. Велибор Джомич, писавший об увиденном на страницах журнала “Светигора”: “Взрослые люди, многим из которых пошел уже шестой десяток, кувыркались по полу, скакали, взявшись за руки, через веревочку, кудахтали и квакали, призывая при этом к религиозной, национальной и расовой терпимости. Возможно, все это в порядке вещей в Америке, однако совершенно недопустимо в Герцеговине – на земле святителя Саввы, святого Василия Острожского и Сербских Новомучеников! А ведь американцы хотят, чтобы им подражали сербские дети…”

Между тем, американцы не только “квохчут и квакают”. Они требуют выбросить из программы по сербскому языку и литературе произведения величайшего сербского поэта Петра Негоша (1813-1851), мотивируя это тем, что “Негош был главным идеологом этнических чисток”. Рекомендуют запретить изучение в школе сербского эпоса. И даже… гусли на школьных вечерах, поскольку “гусли воспитывают в сербах агрессивный дух”.

о. Велибор Джомич

РАЗРУШЕНИЕ СЕРБСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В БОСНИИ

(отрывок из статьи)

“… В процесс уничтожения детских душ включились и представители КФОР. Недавно от одного из наших преподавателей закона Божия я получил в качестве наглядного доказательства экземпляр журнала “Мирко”, издаваемого на сербском языке 125-тысячным тиражом. Журнал этот издает и бесплатно распространяет среди учащихся начальной и средней школы – кто бы вы думали? – НАТО! Те, кто оставил многих из этих детей сиротами! Роскошный и красочный журнал призывает маленьких сербов дружить с хорватами и мусульманами, предупреждает о недопустимости антисемитизма и уважительного отношения к неграм (которых у нас в Боснии отродясь не было!). За это детям обещают тур-круизы по Европе и переписку со сверстниками в Америке… Страшную картину представляют сегодня многие сербские школы. Под угрозой потерять рабочее место, учителя ставят печать (штамп, о котором было сказано выше – ред.) на все сербское и православное в школьных учебниках. А перед входом в школу, с автоматами и пулеметами наизготовку, на бронетранспортерах, дежурят солдаты НАТО, поджидающие сербских детей, чтобы всучить им очередной номер журнала “Мирко”. К счастью, дети смотрят на них с презрением и решительно отвергают духовную отраву – к детям пока еще неприменимы административные санкции...

Американские прислужники в Боснии и Герцеговине с чужого голоса поют старую песню о “братстве и единстве”, о “единой Боснии”. “Новый мировой порядок” стремится подключить к процессу “объединения” и православных. В Баня Луке уже создан “Межрелигиозный комитет БиГ”…

От редакции: Несмотря на тяжелую ситуацию со СМИ и системой образования, положение в Республике Сербской все-таки не является катастрофическим. Но лишь потому, что все сербское общество во главе с Православной Церковью единодушно противостоит наглому диктату Запада. К сожалению, подобной твердости не проявляют многие руководители Республики (в настоящее время в руководстве – раскол), и прежде всего премьер-министр Милорад Додик. Старый агент титовских спецслужб, человек непонятного происхождения, Додик “неожиданно” оказался на вершине власти, после постепенного отлучения от оной (по приказу из Вашингтона) законно избранного в 1998 году третьего президента РС Николы Поплашена, который не устраивал американцев как “сторонник Караджича”.

НАМ ПИШУТ
Уважаемый Владимир Владимирович !

К Вам обращается координатор общественного Фонда реализации благотворительных проектов в Балтийском городском округе.

От имени единомышленников, патриотов России прошу Вас поддержать проект основания на Балтийской косе православного монастыря. С ним рядом вырастет Дом призрения воинов - ветеранов. Такая проблема остаётся на Балтийском флоте. И ещё, монастырь на Руси всегда уделял внимание детям-сиротам, больным и убогим. Есть в проекте поселения и детско-юношеская деревня для детей-сирот и больных , где они пройдут реабилитацию и социальную адаптацию.

Этот проект искренне поддерживают многие общественные организации и влиятельные люди города и области. Реализация этого проекта создаст немало дополнительных рабочих мест для безработного населения Балтийской косы.

Условия косы идеальны для оздоровления человека. Вы сами в этом сможете убедиться, ибо глава государства Российского всегда бывал в нашем городе.

По поручению попечительского совета Фонда, мамочек и их детей- инвалидов,

Бондарьков Христофор Эдуардович

Уважаемый Владимир Владимирович - Глава государства Российского!

Прошу прощения за дерзость, обратившись к Вам. Все искренние люди видят в Вас надежду! Будем молиться за Вас и все силы отдадим Руси Святой, кто словом, кто делом, кто кистью и пером.

У Калининградской области множество ворогов, желающих отделить её от России. Мы слёзно просим Вас дать совет Святейшему Патриарху всея Руси Алексию II поставить на Балтийской косе монастырь-подворье (Троице-Сергиевой Лавры). Сделав это, Россия достигает определённых целей:

1. Удар по всем спорам о принадлежности Пруссии;

2. Костьми лягут русичи, но не уйдут с этой земли;

3. Многие военнослужащие, уходя на пенсию, займут достойное место в этой
твердыне.

Все Святые Вам в помощь! Укрепи Вас Господь! Долгие лета жизни!

Ваш покорный слуга, художник-иконописец 25 лет.

В.С. Бирк

Братья и сестры! Православные! Граждане России!

В настоящее время повсеместно по России проводится анкетирование граждан с целью присвоения каждому идентификационного или индивидуального номера налогоплательщика (ИНН). Данная кампания проводится под благовидным предлогом, связанным с быстрым и удобным взиманием налогов соответствующими органами, то есть имеет значение государственной задачи, но с этим как раз трудно согласиться. В свое время практика любых перечислений осуществлялась по письменному заявлению плательщика в бухгалтерию по месту работы с указанием номера счета и номера отделения сбербанка, куда переводились денежные средства. Эту практику никто не отменял, она действует и поныне. Зачем потребовалось вводить нечто новое, да еще в режиме секретности? Сколько-нибудь вразумительного ответа на эти вопросы дано не было. Наши многочисленные СМИ, эти “оплоты демократии и свободы” как по команде молчат. Поэтому ответы придется искать самим, так как принятие индивидуального номера или нового “имени” ставит каждого из нас перед добровольным отказом от собственного имени, единожды нам данного Господом, от отчества, связывающего нас с отцом, родом, Отечеством, от фамилии, этого выражения своеобразия и многообразия своего народа, к которому принадлежит каждый из нас. Вот главное, что стоит за безликим ИНН.

Последовательно выстраивая события личной жизни прошедших лет от получения карточки страхового обеспечения, карточки медицинского страхования, в том числе и для моего двенадцатилетнего сына, до карточек проезда в метрополитене и т.д., приходишь к убеждению о наличии долговременной тотальной программы по сбору информации различного характера и содержания, касающейся каждого из нас – мужчины и женщины, бедного и богатого, новорожденного и старика. Какое содержание и какую конечную цель может преследовать дорогостоящая программа, если заметного улучшения собственно от ее реализации мы не обнаруживаем? Если за последние 10 лет взрослое население России сократилось на многие миллионы, а процент детской смертности необыкновенно высок и ни одна социальная программа не завершилась благополучно? Очевидный вывод: мы имеем дело с тоталитарной программой, конечной своей целью ставящей создание системы всеобъемлющего контроля за распределением оставшихся еще у населения России социальных благ, контроля над расходованием минимальных доходов каждого из нас и ведущей к еще большему всеобщему экономическому угнетению во всех сферах жизнеобеспечения простого человека.

Стоит прибавить к сказанному, что существует жесткая связь ИНН с имеющей хождение индивидуальной электронной картой и вероятностью присвоения без нашего согласия штрих-кода, в основе которого зашифрованный символ – “666”.

Все вышеперечисленное обнаруживает зловещий умысел программы, ее антихристианскую, античеловеческую направленность, демонстрирует открыто вызов к совести верующего человека. Нам ясно сказано, что нас уже не ведут в каземат, а, лишая свободы и лица, обманом загоняют в электронную ячейку, принуждая к “добровольному” согласию на это, пытаются осквернить Веру, преданность Всевышнему, лишить надежды на спасение.

Поэтому сейчас наиболее правильным действием для сохранения себя в чистоте исповедания, обретения спокойствия является собственноручное заявление на имя Президента РФ об отказе от присвоения индивидуального номера налогоплательщика (социального, страхового, личного), номера-кода и его начертания на теле. Этим шагом мы созидаем надежную преграду на пути потока, несущего нас без участия совести к теперь уже ясной зловещей цели.

Да поможет нам Господь. Через это спасемся.

Анатолий Калинин
Н.П.Ф. “Память”.

Письмо в номер:

Мы, православные, на полном серьезе рассуждаем о последствиях принятия программы СНВ-2. Как будто бы не существует того оружия, которое создано специально для нас западными кукловодами и успешно применено нашими доморощенными правителями-куклами. Разврат, наркотики, насилие, искоренение семьи, отупление детей – и все для того, чтобы за 10 лет “почистить” Россию, чтобы оставить в ней полтора десятка миллионов человек. А то и совсем никого.

Чтобы безнаказанно разорять и уничтожать Россию, они, эти кукловоды и куклы, подобрали удобную для себя Госдуму и Совет Федерации.

Чтобы вытравить из России ненавистный им дух Православия, они насаждают “религиозную терпимость” – внедряют всевозможные секты, глумятся над нашими святыми иконами, показывают богохульные представления, вновь и вновь распиная Христа. Нам навязывают карточки, меченые 666, присваивают каждому номер. И все это, чтобы сделать нас Иванами-родства-непомнящими, чтобы мы забыли свою Веру, своих предков, не жалевших крови и жизни для защиты Отечества.

Мы плачемся, что плохо живем, что нас не уважают и уничтожают, считая людьми второго сорта. А за что нас уважать? Ведь мы своим молчанием и бездействием предаем свою Веру, Отечество, детей. Мы можем возмущаться только на кухне, показывая свой патриотизм, тут уж мы герои.

После всего этого, достойны ли мы называть себя русскими, как наши деды и прадеды, которые не знали, что такое предательство и никогда не предавали своей Веры, Отечества, своих детей? Мы же нашим “кротким” молчанием отреклись от всего этого – отдали наши Веру, Отечество, детей куклам-предателям: Горбачевым, Ельциным и их кагалу.

За наше предательство, за грехи наши и воздает нам Бог. И поделом.

р.б. Михаил

Редакция:
E-mail: holyruss@mail.ru, holyruss@yahoo.com

Выпуск подготовлен 11 мая 2000 г.