Фраза, вынесенная в качестве эпиграфа к данной статье, хорошо знакома всякому, открывавшему текст Откровения св. ап. Иоанна Богослова. Ибо в ней великая надежда тех, кто уповает, коли доведется дожить до апокалиптических времен, что, когда «будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет ..., то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24:21-22). И потому верных Своих Господь выведет и укроет. Между тем, в начале 18 главы Апокалипсиса речь-то идет вовсе не об избрании кого бы то ни было от богоборческого общества, а лишь о том, что следующим за Христом надлежит САМОСТОЯТЕЛЬНО разорвать с блудницей, «ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее..., ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.18:3,5).

Пожалуй, не встретить православного человека, который никогда бы прежде не слышал святоотеческих толкований о том, кто такая эта апокалиптическая блудница. Но почти всякий рассуждает так, что, дескать, про эту развратницу-то я знаю, но не узнаю ее среди окружающего меня, как не узнаю и признаков времен, соответствующих необходимости сделать требуемое Господом от верного Своего». Ну, что ж — посмотрим, так ли уж не узнаваема картинка...

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это — начало болезней» (Мф.24:6-8).

«А когда их не было? — возразит мне дотошный оппонент, — Нынче-то чем особеннее?» Ну, наверное, тем, что начиная с 1999 года в мире война идет непрерывно: и не какая-то там захватническая или освободительная, а всех против всех. И даже не понятно, кто с кем воюет. И по какой причине. Поставили «грады», с двух сторон размолотили город, убив несколько тысяч жителей, назвали это восстановлением конституционного порядка и принуждением к миру, и разошлись по разные стороны в ожидании следующей «потехи».

Нам говорят: надо бороться с терроризмом «ради мира и безопасности». И борются, завинчивая гайки и попирая мыслимые и не мыслимые свободы в своих странах и безжалостно по прихоти побивая миллионы людей внутри своих стран и за их пределами. А убедительности ради, что «неуловимый Джо (или какой-нибудь Осама)-террорист» все-таки существует, с фантастическим цинизмом и жестокостью демонстративно прихлопывают от нескольких сотен до нескольких тысяч своих подданных-«сограждан» — в небоскребах, многоэтажках, театрах, подземках, вокзалах, школах и т.п. И назначают по своему усмотрению виновных. Не понравился чем-то, или имеешь что-то полезное для борца с терроризмом за «новый мировой порядок — значит, террорист и есть. Даже если ты просто слесарь, оказавшийся не в то время и не в том месте и подвернувшийся под горячую руку полицейскому (как было, в частности, в Великобритании во время ихнего «замачивания врагов народа в сортире»). И даже то, что не усыпленные массовым гипнозом собирают доказательства типа, что «не мог самолет, врезавшийся в Пентагон испариться, а третий штатский «близнец» без каких-либо видимых причин самостоятельно рассыпаться», никого ни в чем не убеждает. Овец ведут на бойню, а те молчат, забыв, что именно разговоры о «мире и безопасности» служат оправданием любых гнусностей и предвестием скорой пагубы (1Фесс.5:3).

И про разбушевавшиеся землетрясения тоже не новость последнего часа. За последние три десятилетия число катаклизмов в мире возросло в четыре раза, причем большая часть этого увеличения и, соответственно жертв, стихии приходится именно на последние 7-8 лет ¹⁾. Что же касается глобального голода, то он, как реальная проблема ²⁾, обозначился сразу, как только наполнили закрома всемирного резервного зернового фонда ³⁾. Конечно, совпадение перечисленных событий совершенно «случайно», точно так же, как и их синхронность с глобальным кризисом, обрушившим по всему миру финансовые и экономические системы, приведшим к фактической национализации региональными администрациями «нового мирового порядка» своих банковских систем и уже определившим, как данность, необходимость внеочередного саммита G8 (фактически, «семерки» с бесплатным приложением восьмого — см. Откр.17:11), на котором анонсированы уже решения, подобные тем, что «лечили» Великую депрессию в США в 1929 г.

Тогда кризис был вызван перепроизводством товаров, приведшим к обесцениванию золотого стандарта. В те дни недополученные доллары вернули производителям бумажками и госзаказами. В нынешних условиях перепроизводства кредитов и обрушения в глобальном масштабе виртуальных, т.е. ничем не подкрепленных, «мировых валют» возможна только одна аналогия с событиями восьмидесятилетней давности: всемирный переход к распределительно-карточной системе со взаиморасчетами на основе тех или иных электронных денег, количество которых у каждого жителя Земли будет определяться отнюдь не объемом товаров или произведенных услуг, а установленными статусом и полезностью в социальной системе.

В России, например, такой сценарий прописан распределением продовольствия по социальным картам в случае планово ожидаемого голода и узаконен «избранниками народными» еще летом 2008 г. И поскольку мировой кризис развивается именно в этом направлении, лишая денег вместе с рабочими местами, взвинчивая цены, банкротя сетевые эконом-магазины (вроде всяких «Копеечек», «Перекрестков», «Пятерочек»), те самые, что при поддержке муниципальных властей вытеснили загодя уже зачистили рынок от всяческой себе альтернативы, то по крайней мере перед городскими жителями и теперь замаячила со всей очевидностью незамысловатая дилемма: хлеб за электронный чип или голодная и холодная смерть. Впрочем, данная ситуация лучше подходит под иные знамения времен, вроде тех, на которые ссылается Откровение и которые расписываются печально известными Сионскими протоколами ⁴⁾.

«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мф.24:9-10).

Как это ни удивительно, декларируемые теперь на каждом углу «толерантность» и «терпимость к самым различным убеждениям» в сегодняшней мировой практике оборачиваются озверением и ненавистью ко всем, кто пытается веровать. Причем это справедливо как вообще (таковым тут же лепят ярлык экстремистов, террористов и интернируют, если не убивают), так и к христианам в особенности. Вот только небольшая часть новостных заголовков, собранных менее, чем за неделю: «В боснийском городе Тузла осквернен храм Сербской Православной Церкви» (на стене храма Успения Пресвятой Богородицы неизвестные написали латиницей «Четники» и нарисовали полумесяц со звездой), «Продолжается бегство христиан из Мосула» (христиане покидают город, напуганные серией убийств и угроз от исламских радикалов, принуждающих их к принятию ислама под страхом смерти), «В Индии индусы убили христиан» (радикально настроенные индусы пытаются предотвратить переход местных жителей в христианство), «В США Христианство хотят поставить вне закона» (поскольку нравственные заповеди христиан оказываются в оппозиции к моральным нормам «цивилизованного» общества) ⁵⁾.

Впрочем, гонения распространяются только на следующих за Христом. А те, кто называет себя христианином, но таковым не является ездят на объединительные межрелигиозные конференции. Особенно это печально потому, что в первых рядах таковых оказываются «православные» архипастыри, которые подобно восставшим лжепророкам ничто же сумняшеся поучают: «Людей, которые говорят плохо об исламе, трудно считать христианами» (епископ Егорьевский Марк на межконфессиональной конференции «Христиане и мусульмане — активные партнеры в европейском сообществе» ⁶⁾), или «Те, кто пытается настроить народы друг против друга, не дождутся того, чтобы были развязаны конфликты на религиозной основе. Те, кто еще имеет черные мысли в голове, посмотрите на нас, посмотрите на творение рук человека, оставьте вражду, придите в эту мечеть, вознесите руки к небу и попросите мира и благоденствия на этой земле» (епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан, выступая в Грозном на открытии самой крупной мечети в Европе имени Ахмата Кадырова ⁷⁾). Что, вообще говоря, и обличает их, и отвечает духу, которому они служат. Так находившийся с визитом примерно в одно время с епископом Феофаном премьер В. Путин говорил, подчеркивая религиозное единство особенно в России, о том же самом, что «ислам - это мирная религия, направленная на то, чтобы выстраивать отношения между разными конфессиями, между разными людьми» ⁸⁾.

Но может быть, сказанное выше — это авторские галлюцинации, паранойя, порожденная больным воображением, и столпы веры вовсе не блудодействуют со светскими властями, не угождают и не прислуживают им, а всякого рода их светская и финансовая активность, самым безобидным проявлением которой может служить персональная кинопремия А. Ридигера ⁹⁾, не более, чем «политика, не имеющая никакого отношения к духовности»? (Есть такое мнение, бытующее среди богословов МП, что жизнь каждого человека без труда разделяется на религиозную и безрелигиозную).

Тогда моему, упорно ничего не желающему ни видеть, ни слышать, ни даже думать, читателю хочу поверить страшную тайну. Патриарх Константинопольский Варфоломей 1, еретик из еретиков, мечтающий об объединении с католиками и протестантами, литургисающий с папой, выступающий на католических синодах ¹⁰⁾, собрал на Фанаре встречу — Совещание Предстоятелей и Представителей Поместных Православных Церквей, — открывая которую так прямо и призвал: «Продвинуть подготовку Святого и Великого Собора Православной Церкви, которая началась созывом Всеправославных Предсоборных Совещаний» ¹¹⁾ — т.е. того самого, восьмого вселенского, соединяющего прибывших на него в общей ереси. Делегация МП там тоже была во главе с Алексием II, который выступил (сразу перед представителем Римско-католической церкви кардиналом Андреа Монтечелло) «с призывом «делать все для предотвращения разделений, «стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4: 3)», отметив значение литургического общения, а также общения в молитвах и трудах на ниве богословских исследований для укрепления целостности Церкви» ¹²⁾. Естественно, что была и общая, братская, в духе любви друг ко другу литургия в патриаршем соборе святого Георгия. Но апофеозом собрания естественно стало традиционное для экуменистов Послание Предстоятелей Православных Церквей миру, в котором первоиерархи не только взяли на себя смелость утверждать, что «Православные христиане разделяют с другими религиозными и нерелигиозными людьми планеты ответственность за современный кризис» ¹³⁾, но и подтвердили курс на создание единой религии:

«13. Мы, Предстоятели и представители Святейших Православных Церквей, вполне сознавая значение указанных выше проблем, стремимся к безотлагательному их решению как служители Христовы и домостроители таин Божиих. Мы возвещаем с этой кафедры Первопрестольной Церкви и еще раз подтверждаем: ...

б) нашу волю к скорейшему уврачеванию канонических нестроений, происходящих из исторических обстоятельств и пастырских нужд в так называемой православной диаспоре, желая преодолеть всевозможные влияния, чуждые православной экклезиологии. В этой связи мы приветствуем предложение Вселенской Патриархии созывать в следующем 2009 году по этому вопросу, а также по вопросу продолжения подготовки Святого и Великого Собора Всеправославные совещания, на которые будут приглашены все автокефальные Церкви, согласно с порядком и практикой, существовавшими до Всеправославных совещаний на Родосе;

в) наше желание, несмотря на имеющиеся трудности, продолжать богословский диалог с прочими христианами, а также межрелигиозный диалог, в особенности с иудаизмом и исламом, имея в виду, что диалог является единственным способом решения разногласий между людьми, особенно в эпоху, подобную нашей, когда любые разделения, включая разделения во имя религии, становятся угрозой миру и единству людей; ...

На Фанаре, 12 октября 2008 года

Документ подписали: Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор, Блаженнейший Патриарх Антиохийский Игнатий, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, Митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (от лица Грузинского Патриархата), Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (от лица Сербского Патриархата), Митрополит Трансильванский Лаврентий (от лица Румынского Патриархата), Митрополит Видинский Дометиан (от лица Болгарского Патриархата), Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним, Архиепископ Вроцлавский и Щецинский Иеремия (от лица Польской Православной Церкви), Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор».

Вы все еще допускаете случайность перечисленных совпадений? Тогда продолжайте спать и дальше, как говорится, до Второго Пришествия...

-----------------

¹⁾ http://www.iqnews.ru/?m=news&id=83 , http://www.epochtimes.com.ua/ru/articles/view/2/2387.htm l