Каюсь, согрешил на прошедшую Пасху — посмотрел по ТВ «крестный ход» вокруг ХХС [1]. Пока брошенный в храме народ к количестве примерно пяти тысяч человек покорно ожидал патриаршего «Христос Воскресе!», сам господин Ридигер в сопровождении пары дюжих охранников, нескольких десятков церковнослужителей, стайки певчих бабочек и группы особо избранных спонсоров, медленно брел вокруг здания.

И грустно подумалось мне, что эта маленькая черно-белая колонна с вкраплениями золота хоругвей есть точный и истинный социальный срез нашей церкви. Называю ее «нашей», хотя и понимаю, что она теперь чужая; каждый раз, когда прохожу мимо церкви, с которой связаны десять лет моей жизни, сердце щемит от жалости — к ней, и к тем, кто в ней остался. Стоят они в храме, не подозревая, что нужны церковноначалию всего лишь как статисты, достаточное количество которых позволяет «религиозным лидерам» [2] МП гордо надувать щеки и изображать перед светскими властями «самую многочисленную из традиционных конфессий» эрэфии.

Церковью иерархи считают себя и нанятых ими на работу священников, дьяконов, певчих, чтецов, продавцов свечных лавочек, преподавателей ДА и ДС и всех тех, кто получает зарплату в самой большой корпорации России — РПЦ МП. А прихожане здесь — с боку припека, так, клиенты, покупающие соответствующие их потребностям услуги. Но так как клиенты эти, простые русские люди, в большинстве своем живут небогато, то выручки с них на содержание всей вышеперечисленной оравы, расположившейся в церковной ограде, никак не хватает. И возникает потребность в спонсорах. Известно, что хороший спонсор одним своим пожертвованием может на целый год обеспечить средний приходской храмик. Что уж говорить о спонсорах самого патриарха! Впрочем — и они не в накладе: столько времени по всем центральным каналам показывали, да еще в компании с патриархом! Каков пиар!

И вот брели они в ночной тьме — без народа, забытого в храме, под пристальным оком телекамер, воздев впереди, как знамя, «благодатный огонь», зажженный, по мнению дьякона Кураева, от зажигалки иерусалимского патриарха Феофила… [3]   Жалкое зрелище. Ни богатые спонсоры, ни присутствие на пасхальной службе сразу двух президентов, «ныне действующего» и «всенародно избранного», — ничто не спасет шествовавших в сей колонне от ответа на Суде Божьем за доверившихся им людей.

Впрочем, едва ли это кого-то из них сейчас волнует. Волнует их подготовка к Архиерейскому собору, дальнейший «консенсус» со светской властью, слияние с римо-католиками… А народ? Кого он волнует, русский народ! Бизнес главное, бизнес!

Ведь как все начиналось благородно и чинно! Храмы надо было восстанавливать, и потому — денежки зарабатывать. А закончилось все гигантским супермаркетом-РПЦ. В одной ТСЛ [4] я насчитал в последнее посещение 13 магазинов и лавочек, не считая летних уличных прилавков и бочки с квасом у Святых ворот.

Об отношении в этом супермаркете к покупателю лучше всего свидетельствует недавний скандал с отпеванием в Екатеринбургской епархии. Там господин Конев остался недоволен тем, что его усопшего тестя отпели наспех и «за кампанию» с несколькими другими покойниками, и подал на церковь в суд иск о нарушении прав потребителя. Истец требует завести в каждой церкви «уголок потребителя», аналогичный тому, что есть в магазинах — стенд, на котором был бы размещен перечень религиозных услуг с указанием их вида, качества и объема. И самое страшное богохульство — он требует, чтобы церковь платила налоги со своей коммерческой деятельности.

В ответ на это священник храма, где свершилось массовое отпевание, ответил, что «потребителем услуг является упокоившийся» [5], который, по вполне понятным причинам, никаких претензий не предъявлял.

Правда, те клиенты, которые все еще живы, порой проявляют строптивость – когда речь идет об их кармане. В той же Екатеринбургской епархии пенсионеры обратились к архиепископу Викентию с жалобой на слишком высокие цены на свечи. В ответ архиепископ сказал, что плата за свечу является пожертвованием, и неимущие могут брать свечи даром. Ответ, равносильный отказу. Ведь сколько не называй пожертвованием стоимость свечи, однако, записанная на ценнике сумма «жертвы» является ценой. Да и захотят ли настоятели храмов, без письменного распоряжения владыки, раздавать неизвестно кому (без справок об имущественном положении!) свечи и прочий товар?

Екатеринбургская епархия последнее время не сходит с новостных лент и, похоже, становится притчей во языцех. Мало ей скандала с отпеванием, так еще и рок-группу при епархиальном управлении завели. Теперь по вечерам из епархиального здания можно услышать не только церковное пение, но и звуки электрогитары и барабанов. В рок-группе есть вокалистка, барабанщики, соло, бас и ритм гитаристы. Специально для рок-коллектива закупили новое оборудование (есть денежки на нужное дело, есть!). О чем петь, музыканты решают сами — епархия пообещала не контролировать тексты песен. Впрочем, как говорят сами музыканты, им по барабану, о чем петь. «О чем песня — о православии, о чае или молодежи — мне без разницы, лишь бы музыка была хорошая», — говорит бас-гитаристка группы Татьяна Рябинкина [6]. Но для первого уличного концерта музыканты выбрали все же не псалмы, а песни Высоцкого.

Впрочем, еще дальше пошли в Московской епархии. Здесь решили сделать мюзикл. Нет, не о кошках и не о горбуне из Собора Парижской Богоматери (это навевало бы нежелательные воспоминания о поездке святейшего в Париж). Первый православный мюзикл «Чудотворец» будет посвящен преподобному Серафиму Саровскому. Его премьера готовится в подмосковной Свято-Алексиевской гимназии (значит, и детей замарать решили) и состоится летом 2008 г. [7]

Так и представляешь себе, как актер, играющий святого, на фоне кордебалета, изображающего старушек-богомолок, будет петь речитативом о епископах, которые так развратятся, что и в воскресение мертвых верить перестанут и Господь их за это не простит.

Боже, и почему этим… нехорошим людям все надо опошлить и изуродовать? Может, они так решили отомстить преподобному за это пророчество о епископате последних времен? А может они, как дети дьявола, просто не могут вынести рядом с собой ничего светлого и чистого? Все замарать в грязи? Или у них просто скукожилась, засохла и отвалилась душа, и они не могут чувствовать и верить? Превратились в физическое тело, кусок говядины? Кто их знает.

Как объяснить то, что священник приходит в стриптиз-клуб — нет, не полюбоваться на танцующих красоток, а освятить заведение? Именно это произошло в Челябинской епархии [8]. А потом епископ Феофилакт, не моргнув глазом, рассказывает журналистам сказки о том, что батюшка… спутал стриптиз-клуб с магазином. Видимо, редко бывает и там, и там. Интересно, что этот недогадливый отец думал о подиуме с шестом посреди зала? И не поинтересовался, а где же прилавки с товаром?

Впрочем, как уверяет все тот же епископ, о. Николай думал, что это буфет при магазине и почему-то не взял денег за освящение. И если в буфет я еще могу поверить, то как раз безкорыстность оскандалившегося батюшки вызывает глубокое сомнение в правдивости всей оправдательной версии, изложенной епископом.

Вот так и живет теперь РПЦ МП: ставит мюзиклы, организует рок-концерты, освящает стрип-клубы. И торгует, торгует, торгует… Впрочем, прихожанин-клиент-потребитель всем доволен и не имеет претензий — как покойный тесть господина Конева.

Вячеслав МАНЯГИН,
гл. редактор

______________________________

1. ХХС – храм Христа Спасителя. Так его называют хозяева храма на своем сайте, будем называть так же и мы.

2 Так епископат назвал себя сам, приняв участие в Саммите религиозных лидеров.

3 См.: http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=142404.msg1523535#msg1523535 . Передавая слова патриарха Феофила о благодатном огне, как о церемонии, которая «является representation, как и все другие церемонии Страстной седмицы», Кураев добавляет: «Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог».

4 ТСЛ – Троице-Сергиева лавра, так же как и ХХС, самоназвание.

5 http://txt.newsru.com/religy/07apr2008/potrebitel.html

6 http://www.newsru.com/religy/17apr2008/ekatrok.html

7 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23960   

8 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23922