Как известно, в ноябре этого года пройдет международная богословская конференция по таинствам. Международные «богословы» различных конфессий соберутся обсуждать наши православные таинства. Ниже приводится письмо трех «ливанцев» — бизнесмена Михаила Филипченко, потомка русской эмиграции первой волны, банкира Наджи Фараона, из влиятельной семьи греков-католиков и публициста Жана Диаба из издания "Ревю дю Либан". Данные господа (вслед за МП, РПЦЗ и Ватиканом) приветствуют недавнее воссоединение двух частей Русской Православной Церкви и обращаются к президенту Путину и Алексею Ридигеру с просьбой содействовать сближению между всеми остальными христианскими конфессиями. В первую очередь, между православными и католиками на базе экуменического движения. А для достижения такого сближения, они советуют изменить на католический манер православное Таинство Причастия. Это письмо ливанских доброхотов Православия появилось как раз накануне предполагаемой встречи А. Ридигера с папой римским и за месяц до ноябрьской конференции. Есть повод, по крайней мере, насторожиться. Обращает на себя внимание и то, что для изменения основ Православия, авторы письма обращаются не только к руководству МП, но и к светским властям – президенту Путину. И это при том, что буквально в то же время господин президент (обсуждая вопрос о преподавании основ православной культуры) достаточно жестко указал на то, что Церковь в России отделена от государства.

В. Манягин

_______________________________

Ваши Превосходительства,

Мы обращаемся к Вам как сторонники объединения Зарубежной православной церкви и Московской православной церкви вместе с другими религиозными деятелями. Мы выражаем радость в связи с той активной работой, которая была проведена Вами лично, что позволило положить конец 90-летнему расколу. Раскол между православными церквами и Ватиканом произошел в 1054 году, и это усложнило многим поколениям молодых людей возможность получения причастия. Поблагодарим Бога, но это время прошло благодаря Вселенскому собору, который позволил и той, и другой стороне получать причастие. Это дало надежду всем, кто стремился к единству церкви, несмотря на различия в культовых обрядах, а это касается и нас, нижеподписавшихся. Необходимо вернуться к источникам Откровения: Иисус во время последней встречи с апостолами раздал хлеб и вино своим ученикам со словами: "Вы это сделаете в память обо мне". Ранее он обратил особое внимание на вино во время сотворения первого чуда в Кане. Поскольку Бог присутствует в Иисусе, причастие хлебом и вином исходит из Воли Господа с точностью его соблюдать: никто не имеет права менять этот порядок, так как это отнюдь не пустой символ. Несоблюдение приводит к ужасным последствиям: когда верующие не причащаются или не могут причаститься в счастье, они неизбежно отдаляются от веры. Мы надеемся, что придет день, когда все во всех церквях смогут причащаться хлебом и вином.

Импульс, который вы придали процессу в этом году, а также пример маронитского патриарха, вернувшегося, как это случилось в прошлом году, к древним истокам его церкви через причастие хлебом, который обмакивают в вино, побудил нас обратиться к Вам и просить Вашего участия в деле спасения Христианства.

Ваши Превосходительства, в настоящее время существует вызывающая беспокойство проблема: у православных существует стойкое стремление к уклонению от причастия, вызванное нежеланием пользоваться одной ложкой и одним кубком для вина. Для того, чтобы верующие могли принимать причастие в счастии, а не в страхе заразиться чем-нибудь (СПИДом или гепатитом В), необходимо, чтобы служитель культа проводил причастие так же, как это делают греко-католики, армяно-католики или марониты, то есть священник должен обмакивать кусочек хлеба в вино и давать его верующему.

Поэтому мы, трое нижеподписавшихся, придерживающиеся разных культовых обрядов, будучи оптимистами, очень счастливы возможностью сближения и общего причастия в будущем. Однако остается еще многое сделать для достижения единства церквей, помимо прочего остаются вопросы продолжительности богослужений и добрая воля представителей верховного духовенства. Мы благодарим, особенно патриарха греко-католической церкви, армянского католического патриарха, а также всех предшественников, сохранивших до наших дней традиции своих церквей.

Надеемся, что Ваше участие поможет приблизить народы к лучшему будущему в вере в господа нашего Спасителя, мы надеемся на продолжение Вашего участия в делах религии на благо Примирения в любви и вере в Бога.

Опубликовано на сайте: itar-tass.com 11 сентября 2007 г.