Валерий Филимонов,
писатель, член Петровской
Академии наук и искусств
СПАСЕНИЕ ДУШИ И “НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК”
Доклад на Пятых
Всероссийских Иринарховских чтениях
9 февраля 2002 г.
Главной проблемой истинного Православия сегодня является смертельная угроза его существованию среди лежащего во зле апостасийного мира. Предтечи “сына погибели”, управляемые врагом спасения рода человеческого, совершают авантюрную попытку установления антихристианского “нового мирового порядка” или всемирной диктатуры под благовидными предлогами “улучшения качества жизни” и “обеспечения мира и безопасности”. Многохитростный обман и чудовищная ложь, облеченные в призраки истины, являются их главным оружием.
Сатанинские планы глобального переустройства мира полностью противоречат Промыслу Божию о мире и человеке. Зло рядится в личину добра, навязывая народам планеты тленные “общечеловеческие ценности”, абсолютно противоположные вечным ценностям Евангелия, “ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом” (Лк. 16, 15). Неумолимо приближаются времена, когда каждому истинно православному человеку придется сделать решительный выбор между правдой и ложью, между свободой во Христе и духовным рабством, а это будет означать выбор между Крестом и мирскими благами...
“Первым принципом христианской нравственности является неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе при безусловном устранении всего, что где-нибудь носит хоть тень поработительного стеснения”, — пишет в толковании на послание апостола Павла к Галатам выдающийся русский богослов, профессор Н. Н. Глубоковский.
Итак, лишь тень поработительного стеснения наносит вред богоданной свободе человека. Ведь свобода — это возможность выбора между добром и злом, между правдой и ложью, а это означает выбор между Богом и диаволом. Сегодня мы можем говорить о полном уничтожении этой свободы в рамках навязываемого человечеству “нового мирового порядка”.
22 мая 2001 г. в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации состоялся круглый стол по теме: “Цифровая идентификация личности как основа глобализационного процесса”. В итоговом документе этого представительного форума было заявлено: “В русле глобализационных проектов просматриваются следующие явные признаки создания (в том числе и в нашей стране) нового общественного устройства, которое можно определить как “электронный концлагерь”:
1. Цифровая идентификация граждан с заменой имен на номера во всех государственно-общественных отношениях;
2. Сбор персональной информации и сведений о доходах и расходах (ведение “электронного досье”);
3. Отчуждение персональной информации от человека и сокрытие ее в различных “машинно-читаемых формах”;
4. Тотальная слежка (мониторинг, глобальное позицирование);
5. Постоянное угнетение личности путем навязывания оскорбительной маркировки товаров и документов (штрих-коды ЕAN—13/UPC и соответствующий ГОСТ P5I201—98, несущие антихристианскую сатанинскую символику);
6. В ближайшей перспективе — переход к применению био-электронных устройств (вживляемых в тело человека “меток” и “чипов”), превращающих свободную личность в гибрид человека с машиной, придаток автоматически действующей системы...
Очень важно, чтобы тело человека было признано неприкосновенным для технологических манипуляций с целью внедрения в него носителей информации любого типа, в том числе каких-либо “меток”, “чипов” или “биочипов”. Соответствующие технологии должны быть признаны бесчеловечными, а принуждение граждан к принятию такого рода воздействий со стороны государственных или иных учреждений — категорически запрещено законом”.
В этом году фирма ADS (США) начала массовое производство микрочипов, вживляемых в предплечье руки, получивших название “цифровой ангел”. Чип может хранить самую разнообразную информацию о своем “носителе”. Через систему военных спутников GPS осуществляется связь с соответствующим файлом в центральном компьютере. Обязательным условием функционирования системы в рамках глобальных проектов является присвоение человеку цифрового имени — идентификационного номера (личного кода).
Фирма ADS уже получила заказы из целого ряда стран. Ведущий ученый фирмы доктор Петер Жоу недвусмысленно заявляет: “Мы станем гибридами электронного интеллекта и наших душ!”
И здесь необходимо отметить, что используя высокие технологии XXI века, с помощью микрочипа можно манипулировать сознанием человека, создавая фантомы виртуальной реальности. Еще в 80-е годы прошлого века в советском академическом журнале серии “Кибернетика и медицина” появились статьи о психотронном оружии. Их автор, инженер-полковник, профессор Георгий Богданов писал, что в мозгу имеются встроенные самой природой кристаллы полупроводниковых структур. Благодаря этому возможна передача в мозг кодированной информации, которая вызывает образ, представление, зрительные ассоциации, акустические воздействия и поведенческие реакции. Последние исследования показали, что можно избирательно воздействовать на определенные центры в коре головного мозга человека, в частности, на центры удовольствия и страха. Таким образом, венец творения, свободная творческая личность превращается в биоробота, полностью управляемого автоматически действующей системой. Не представляет также труда и уничтожить это существо — можно подать сигнал, вызывающий спазм сосудов головного мозга. Выводы каждый здравомыслящий человек может сделать самостоятельно.
Вышеизложенное позволяет усомниться в правильности заключения Синодальной богословской комиссии о том, что “технологическое действие не может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа”. Оказывается, что очень даже может! На это и направлено все развитие высоких технологий XXI века. На это сегодня брошено все золото мира!
Необходимо отметить, что в ряде средств массовой дезинформации уже идет кампания в поддержку создания общества “счастливых рабов”. В журнале “Огонек”, N 48, 2000 г. читаем: “Итак, мы оказались в мире, где каждый человек является собственным идентификатором, вся его подноготная хранится в федеральных сетях... Мы оказались в мире, где все события оставляют информационные следы и ничего невозможно скрыть... Полностью прозрачный мир потребует коренной перестройки всех общественных отношений... Такой мир потребует совершенно иной морали. К примеру, перестанет существовать запрет на супружескую измену. Поскольку супружеская верность невозможна (?!), что доказал тысячелетний опыт человечества, и скрыть измену, то есть соблюсти видимость приличия, также невозможно, шелуха видимых приличий просто осыплется за ненадобностью...
Как ни парадоксально на первый взгляд, но это общество будет обществом тотальной свободы. Ибо, когда у человека не останется никаких секретов в личной жизни, когда каждый его поступок выдает предательская электроника, когда ничего нельзя скрыть от близких и государства... вот тогда только и можно облегченно рассмеяться, простить все себе и окружающим и стать полностью свободным. Как бы плохо ты ни поступал, все равно этого не скроешь, так что поступай как хочешь!
Прозрачное общество, состоящее из несовершенных людей с их животными желаниями, может существовать только в условиях невероятной толерантности и тотального гуманизма...
Максимум моральной свободы, при которой человек может делать все, что ему вздумается, без оглядок на чужие предрассудки”.
Вот такую бесовскую “свободу” предлагают нам сторонники “нового мирового порядка”.
А петербургская газета “На островах и рядом”, N 11, декабрь 2001 г. заключает: “Чипы сделают ненужными паспорта, кредитные карточки, сберегательные книжки, свидетельства о браке и медицинской страховке, а также исполнительные листы на алиментщиков.
Еще раз хочется остановиться на том моменте, что идея чипизации населения направлена на его благо, а никак не на ущемление свободы личности. К данному мероприятию надо отнестись как к достижению прогресса. Противники же чипизации — обычные ретрограды, дай волю которым, остались бы мы без паровозов, автомобилей и компьютеров, и их нынешние аргументы лет через двадцать покажутся просто смехотворными, если о них кто-нибудь, вообще вспомнит”.
Подобные сообщения можно найти и в ряде других источников. Только пребывающий в глубоком духовном сне не увидит в них грозных знамений предантихристова времени.
Как здесь не вспомнить слова великого подвижника иеромонаха Серафима Роуза: “Сегодня уже позже, чем мы думаем”.
Процесс втягивания России в круг глобальных проектов принимает лавинообразный характер. В период весенней сессии 2002 г. Государственной Думе предложено рассмотреть ряд законопроектов глобализационной направленности. Главные из них — закон “О трансформации денежной системы Российской Федерации” и закон “Об информации персонального характера”. Коротко об этих законах.
Первый закон предполагает исключение из оборота наличных денег путем трансформации денежной системы России в безналичную. Закон революционен по своей сути. Он ориентирован на создание компьютерного строя денег, при котором в полную зависимость от банковской системы попадают все граждане и юридические лица. Наличные деньги выводятся из состава государственных денег России, а вместо них вводятся так называемые суррогатные деньги — “платежные билеты” и “платежные жетоны”. Они приобретаются в банке под проценты, причем на их приобретение и хранение устанавливается строгая квота. Для совершения расчетных операций каждый гражданин должен будет зарегистрироваться в банке и поставить номер расчетного счета в паспорте. При этом создается информационная система, отслеживающая все доходы и расходы граждан, а также собирающая конфиденциальную информацию о клиентах банка.
6 февраля 2002 г. этот закон был отклонен депутатами в первом же чтении. Однако нет никаких гарантий в том, что он вновь не будет вброшен в период осенней сессии 2002 г.
Второй закон создает основания для: 1) концентрации неограниченной власти у органа, не предусмотренного Конституцией РФ; 2) создания единого идентификатора, форма, порядок присвоения и использования которого не определены в Законе; 3) межведомственного и трансграничного обмена информацией персонального характера; 4) лишения возможности защиты граждан от произвола лиц, наделенных правом владеть информацией персонального характера.
Все это создает возможности для создания общемировой базы данных на всех жителей планеты и одномоментного перехвата власти наднациональными структурами.
Обращает на себя внимание наблюдателей перенесение сроков всероссийской переписи населения с 2004 на 2002 г. и перенос срока действия паспортов старого образца с 31.12.2005 на 31.12.2003 г. Несомненно, что это сделано властями России под нажимом международных институтов, насаждающих на планете “новый мировой порядок”.
На рассмотрение специальной сессии ООН выдвинут проект, согласно которому каждому жителю Земли должен быть присвоен планетарный идентификационный номер, отсканирована радужная оболочка глаза и сняты отпечатки пальцев.
Однако уже сегодня говорят, что это не совсем совершенный метод идентификации личности — с микрочипом удобнее и проще. Так что следующим этапом, видимо, будет объявлено обязательное вживление микрочипов “всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам...” (Откр. 13, 16).
Все вышеизложенное не может не вызывать тревогу и благое беспокойство у верующих людей, не приемлющих персональной цифровой идентификации по религиозным убеждениям и воспринимающих цифровой идентификатор личности как альтернативу христианскому имени.
Здесь всем православным необходимо понять, что тотальная цифровая идентификация граждан носит планетарный характер и служит основой для создания антихристова “нового мирового порядка”, в котором спасение души становится невозможным.
Эту воистину апокалиптическую проблему никак нельзя сводить к вопросу налогового учета граждан. Она несравненно шире и глубже. Только всестороннее изучение всех ее политических, экономических, технических, юридических и духовных аспектов может привести к правильным выводам. Вне всякого сомнения, принятие христианином цифрового имени означает выражение лояльности правящей антихристианской мировой “элите” или молчаливое согласие на создание доселе невиданной всемирной диктатуры — технотронного фашизма, где Православию просто не будет места.
Сегодня многие рассуждают о благочестии, предавая забвению две самых главных заповеди Спасителя: “Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня” (Мф. 10, 38) и “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Ин. 15, 13).
Наступило время испытаний. И здесь непостижимый духовный подвиг преподобного Иринарха затворника Ростовского, под угрозой меча бесстрашно говорившего правду в глаза сильным мира сего и иноземным захватчикам, должен служить примером для каждого из нас. Сейчас недостаточно воздвигать храмы, открывать богословские школы, издавать душеполезные книги и творить дела христианского милосердия — Господь ждет от нас реальных действий по противостоянию антихристовой глобализации. Не может быть истинного Православия без Креста, без стояния в истине даже до смерти.
“Крест — знак избрания Божия. Все святые признавали за непреложную истину, что тот, кто проводит жизнь безскорбную — забыт Богом. Не ищи совершенства христианского в добродетелях человеческих: тут нет его — оно таинственно хранится в кресте Христовом!” — назидает нас богоносный святитель Игнатий Брянчанинов.
Принявшему Крест и не щадящему души своей ради спасения ближних Господь всегда подаст Свою благодатную помощь во всех скорбях, искушениях и даже в гонениях. “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса” (Откр. 14, 12).